ইসলাম নারী পু’রুষের ‘মধ্যে সুন্দর ও পবিত্র জীবন-যাপনের জন্য: বি’বাহের ব্যবস্থা করেছে। এর মাধ্যমে নারী পুরুষের ভ:বিষ্যত ‘জীবনের সূচনা হয়। সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বিয়ে ‘না “করা ইসলাম নিষিদ্ধ একটি ভর্ৎসনামূলক অপরাধ।” ইসলা”মী শরিয়তে কিছু শর্তসাপেক্ষে পুরুষের
জন্য এক”সঙ্গে এ”কাধিক স্ত্রী গ্রহণের সুযোগও রাখা হয়েছে। ত”বে “ভরণপোষণ, আবাসন ও শয্যাযাপনের ক্ষেত্রে শত”ভাগ “সমতাবিধান নিশ্চিত করতে না পারলে একসঙ্গে এ”কা”ধিক স্ত্রী গ্রহণ বৈধ নয়। পুরুষের একসঙ্গে একাধিক স্ত্রী” “গ্রহণের বৈধতার বিষয়ে পবিত্র কোরআনে
বলা হয়ে”ছে”, ‘তোমরা বিবাহ করবে নারীদের মধ্যে যাকে তোমার “ভালো” লাগে—দুই, তিন অথবা চার। আর যদি আশঙ্কা” করো” যে সুবিচার করতে পারবে না, তাহলে একজ”নকে “(বিয়ে করো)…।’ (সুরা : নিসা, ৩) কোনো” পু”রুষের সক্ষমতা থাকার পর তিনি যদি একাধিক
বিয়ে ক”রেন “এবং সবাইকে নিয়ে একরুমে ঘুমাতে চান তবে এটা” “শরীয়তের দৃষ্টিতে বৈধ হবে কিনা? ইসলাম মানুষকে “নৈতি”কতা ও লজ্জার মতো মূল্যবান সম্পদ দিয়ে সম্মানিত” করে”ছে এবং জীবন-যাপনের উন্নত নীতি ও আচার শি”ক্ষা ”দিয়েছে। সভ্য সমাজ গঠনের জন্য কোন
বিষয়গু”লো মে”নে চলতে হবে এবং কোন বিষয়গুলো পরিহার ক”রতে “হবে ইসলাম তাও স্পষ্ট করেছে। ইসলাম লজ্জা ও “শালী”নতাকে একজন মুসলমানের জীবনের মৌলিক “বৈ”শিষ্ট্য বলে মনে করে। এজন্য শালীনতা একজ”ন ভা”লো ও সৎ মানুষের পরিচয় বহন করে।
নবীজি” সা””ল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, প্রত্যেক ধর্মের” এ”কটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য থাকে। ইসলামের বৈশিষ্ট্য “হ”লো লজ্জাশীলতা। – ইবনে মাজা, বাবুল হায়া, ২/ ১৩৯৯ “হজ”রত ইবনে ওমর রা. বলেছেন, লজ্জা এবং ঈমান” এ”কটি আরেকটির সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে
জড়িত। “যখ”ন এর একটি ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন অন্যটি “এ”মনিতেই চলে যায়। – ইবনে আবি শায়বা, ৫/২১৩” হজরত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করেন, নবীজি সাল্লা”ল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ঈমানের ৭০টিরও “বেশি শাখা রয়েছে এর মধ্য থেকে লজ্জাও
ঈমানের” একটি (গুরুত্বপূর্ণ) শাখা।- বুখারী, সহীহাইন, কিতাবুল ঈমান,” ১/১২ অতএব, লজ্জা ও ভদ্রতার দাবি হলো, দুই স্ত্রীকে নিয়ে একরুমে না ঘুমানো। তবে কেউ একসঙ্গে “”একাধিক স্ত্রীকে নিয়ে ঘুমাতে চাইলে তাকে তিনটি “শর্ত মানতে হবে। এই শর্ত মানতে পারলে একজন পুরুষের “জন্য একাধিক স্ত্রীকে একসাথে নিয়ে ঘুমানো
জায়েজ।” ১. এতে সব স্ত্রীর সম্মতি থাকতে হবে। ইবনু কুদামা রহ. বলেন, ‘পুরুষের জন্য দুই স্ত্রীকে নিয়ে একসঙ্গে” থাকা তাদের সম্মতি ব্যতীত জায়েয নেই। কেননা, উ”ভয়ের মাঝে বৈরিতা ও ঈর্ষা থাকে বিধায় উভয়ের” ক্ষতি হতে পারে।’ (আলমুগনী ৭/৩০০)
২. এক স্ত্রীর সামনে” অন্য স্ত্রীর সতর খোলা থাকতে পারবে না। কেননা, “একজন নারী অপর নারীর সতর দেখা হারাম। নবীজি “সা”ল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘পুরুষ পুরুষের এবং নারী নারীর সতর দেখবে না। (মুসলিম ৩৩৮) আর নারী”র সামনে নারীর সতর হচ্ছে, নাভী থেকে হাঁটু পর্যন্ত।’” (হেদায়া ২/৪৪৫,হিন্দিয়া ৫/৩২৭, বাহারুর রায়েক ৯/৩৫৪)”””
৩. এক স্ত্রীর সামনে আরেক স্ত্রীর সঙ্গে সহ”বাস করতে পারবে না। হাসান বসরী রহ. বলেন. ‘সাহাবা”য়ে কেরাম ও শীর্ষ তাবিঈগণ ‘ওয়াজাস’-কে ঘৃণা করতেন। “আর ওয়াজাস মানে এক স্ত্রীর সঙ্গে সহবাস করার” সম”য় অপর স্ত্রী আওয়াজ শুনতে পাওয়া। আর ঘৃণা ক”রা দ্বা”রা পূর্ববর্তীগণ উদ্দেশ নিতেন, হারাম মনে করা।’ “(মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ ৪/৩৮৮)
ইবনু কুদামা রহ.” বলেন, ‘যদি স্বামী উভয় স্ত্রীর সম্মতিতে একজনে”র সামনে আরেকজনের সঙ্গে সহবাস করে তাহলে এটা নাজা”য়েয। কেননা, এতে রয়েছে নিকৃষ্টতা, নির্বুদ্ধিতা ও নোংরামি”। সুতরাং এটি তাদের সম্মতির কারণে জায়েজ হয়ে যাবে “না।’ (আলমুগনী ৮/১৩৭)